شيخ سید عطوان البوگدیمی

بسم الله الرحمن الرحیم

یا ایتها النفس المطمئنة ارجعی الی ربک

راضیه مرضیة فادخلی فی عبادی و ادخلی جنتی

صدق الله العلی العظیم

بقلوب مومنة بقضا الله و قدرة نتقدم بخالص العزا و

صادق المواساة الی البوگدیمی

                و الی آل عبودی کافة فی وفات المغفورله باذن الله تعالی

شیخ سید عطوان 

تغمد الله تعال  الفقید بواسع رحمة و اسکنه فسیح جناتة

ان لله وانا الیة راجعون

من قبل بیت سید صافی رحمه الله علیه

                 سید احیال  و الاخوان


نوشته شده توسط سید نبی الموسوی در جمعه پانزدهم آذر 1392 ساعت 22:14 موضوع العمام | لینک ثابت


البوگدیمی

اگدیماوی* گوم الازامط بيهه ارجال حايطها الفخر
ابعزم سید احیال الهيبه و ابو جواد يتحده الخطر
ابچف عزم نصار سيفى واغبيش الواها الخضر
امجدم ابيوض تعتز بي حميه بيرق اگدیمی الخضر
هلى اگدیمی او یوسفی وامیر المومنین والعباس بلحوما انتشر

من رفرف غطاها ابزوده

 
 
 
اابو میلاد نبی  اگدیماوی


نوشته شده توسط سید نبی الموسوی در جمعه پانزدهم آذر 1392 ساعت 21:51 موضوع العمام | لینک ثابت


ابو میلاد نبی

سید نبی ابو میلاد  



تحمیل قصیده ما اکلک انی و انی-





نوشته شده توسط سید نبی الموسوی در یکشنبه پنجم آبان 1392 ساعت 19:36 موضوع ابو میلاد نبی | لینک ثابت


یل تنشد علی زین مااگلک انی و آنی

یل تنشد علی زین مااگلک انی و آنی

انه عربی او جعفری سید الاصل اگدیمی تلکانی

انشد زین عن اصلی او خنجری تلکا عنوانی

یوسفی و عبودی مضیفی صدر نیشانی

لا کردی ولا لری ولا مدغوش طهرانی

تعال او شوف واقراءاشعار ابوذیات رکبانی

امصطر هل کلام او فاح بل فارسی دیوانی

انواع القصاید بیه عربی او عجمی تلگانی

اهوازی او ساکن ارضه اسنین خوزستانی سمانی

اذا تقراءاشعاری زین گول اهلا و سهلا هله ابخوانی

لا تنتقد دون اشکال ولا تتحسد اعلانی

اذا عندک نصیحه اویای ثبت بل کلام او جر المعانی

ثبت انته من اهل الادب یا زین جرب حبک الثانی

ما تدری انه ابو میلاد انی

افهم زین لا تتحسد السانی

ینطق بل کلام اسهامه اقلامی

افهم زین انا نبی ابو میلاد او موسوی امن اصل البوگدیمی انی  

 

 

 

 

نعوذ باالله من الانا


برچسب‌ها: یل تنشد علی زین مااگلک انی و آنی


نوشته شده توسط سید نبی الموسوی در پنجشنبه یازدهم مهر 1392 ساعت 2:0 موضوع عشیره الساده البوگدیمی البگدیمی ابو گدیمی | لینک ثابت


نسب الساده

سیدعلی ابن سیدامهجر العبودی



نسبنه من نسب هاشم ونسبنه اهوای متعلی؛


اذا راید اصل اگدیم اصل اگدیم هل عالی؛


تلگه احسین یم عباس وحمزه یم حيدر علی؛


بگدیمی وتفاخر بیهم




سیدعلی ابن سیدامهجر ابن سیدگاطع ابن سیدعباس ابن سیدصالع ابن سیدمطر ابن  سید یوسف بن سیدخضر بن سیدسلمان بن سیدعبود بن سیدعبد الرحمن بن سیدعبدالله بن سیدحسین بن سیدحسن بن سیدیوسف بن سیدرجب بن   سید شمس الدین بن سیدمحمد بن سید سلطان بن سید علی بن سید یحیی بن سید ثابت بن سید حازم بن سید علی بن سید حسین بن سیدمهدی بن سید محمد بن سید ابوالقاسم بن سید احمدالاکبر بن سید آل ثانی بن سید ابراهیم المجاب بن سید محمد العابد بن الامام موسی الکاظم بن الامام جعفرالصادق بن الامام محمد الباقربن الامام زین العابدین بن الامام الحسین بن الامام علی بن ابی طالب بن شیخ البطحی عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصی بن کلاب بن لؤی بن غالب بن فهر( قریش) بن مالک بن النضر بن کنانه بن خزیمه بن مدرکه بن الیاس بن مضر بن نزاربن معد بن عدنان بن أدد بن أد بن الهميسع بن قيدار بن اسماعيل بن ابراهيم بن تارخ بن ناحور بن ساروغ بن أرغو بن فالغ بن عابر (هود ) بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلخ بن أخنوخ( إدريس ) بن يرد بن مهلائيل بن قنيان بن آنوش شيث (هبة الله) بن آدم (ابوالبشر) عليهم السلام



الکاتب   سید نبی  ابن سید جاسم الموسوی    و  سیدعلی ابن سیدامهجر العبودی


نوشته شده توسط سید نبی الموسوی در شنبه نوزدهم اسفند 1391 ساعت 23:44 موضوع العمام | لینک ثابت


کلشی و کلاشی

مو مطر هذه التشوفا هذه دمعات الحنان

؛فیضن فرحانی کله انوب ودنی الکیان

 


هذن کلمات الحنان

؛
الحنهن اهله یم کیان

؛
هنه مالات الاهواز

_
 یاهو غناهن فاز

 

 



کیان انشال من حزنی

؛
فرحانی فاظ من دمعی

؛
وشعر الی اکتبه آنه_
(حشاک) الخوص یقرا ابانه_

 

 

جرحی ویای جبته ونته شفته

؛
وشفته البارحه بلطیف شفته

؛
پنچر سیکله ونگطع شفته

؛
ویبتل سیکل آنه من ابیه

 

 

 

یراعی الکون ودینی علیهم

؛
مو بس الفض مالی علي هم

؛
واذا ابجیتی یوگع علیهم

؛
اترکه وبعدین جیبه لیه

 

 

 

 

؛_

یاربی لو تجیبه جیبه بسکوت

؛
لأ شیبات راسی اطلعن بسکوت

؛
وگلبی انزلتهله وگصا بسکوت

؛
ثاری الدنیه لعبت حکم هیه

؛_
وگلبی الراح اله مارد الیه

 


 

 

آنه اکتب کتب لهل شعر عوده

؛
وشاعر من یلحن بیده احدوده

؛
ووصف عل نخل لومات میطیح

؛
وشفتهه ابابنه یاناس ممدوده؛

 

 

 

اسألنک ونشدنک هوا وین

؛
دخیلک لا تکسرنی ابهواوین

؛
هوالمنی اجه لیکم هواوین

؛
هواکم وهوانه وهای هيه

 

 

 

؛
کلمات: سیدعلی السیدامهجر عبودی


نوشته شده توسط سید نبی الموسوی در شنبه دوازدهم اسفند 1391 ساعت 0:35 موضوع العمام | لینک ثابت


کلمات سیدعلی السیدامهجر عبودی

اسمک وجمالک من نبی احمد

ودایم امسجد الرحمان احمد


عله الساده البگدیمی آنه احمد


وحمد کل شخص المر علیه


کلمات سیدعلی عبودی



نبی انته بو میلاد علی آنه بو حسین

؛
هذا الوکت موزین کلمن یدور گلبین

؛
ضلیت وحدی آنه ویگلولی بو عگلین

؛
لا ظل گلب لا رجلین مو انوبا علمین

؛
چذاب کلمن گلک هذه هوا بو فعلین

؛
لیهسه آنه واحد لو الگه ولفی اثنین

؛کلمن یدور ولفین اضنته دش بلعمرین

؛
کلمات سیدعلی عبودی


 

الدایره  ام العلم


اهلی وعمامی بیه


اشیوخ ملتمه سوا
صبحان ربی اشبیه


بیه اعگال وچفیه


بیه دشداشه ومزویه

وبیه جسر الدایرا۱
الدایره سمرا ترا


یمه سجه امحمرا


یاهو یگلک بایر


اکحیله هیه وغایرا


کلمات سیدعلی عبودی

 

 

 

 

شفت واحد شبیهی وگاعد اگبالی رحت عود آنه اسلم طلع وجدانی


ایگولون العگل ایشیل گیگات امس کتبیت شعری و ماهو بلگوگه

کلمات سیدعلی عبودی

 

 


ابغیابک صار شربی شربلههموم


وشفت شرانی سوا شربلههموم


وعلی وگعن ثلاثه شر۱بله۲هموم۳


فرد طلغا اخفیهن سویه_

کلمات سیدعلی عبودی

 

 

 

 

 

باچر عید ول اهلال هلهل


حزنت آنه وبن الناس هلهل


لن باچر فرحته وانه هلهل
 اکتب بلطلب اشگد علیه


کلمات سیدعلی السیدامهجر عبودی

 

 

 

 

شعر بوذیه اکتب ودیانه


وعله دیني الحن ودیانه


ورمیت آنه امطبگ ودیانه
بعته بلرخص ملیون میه


کلمات سيدعلي عبودي

 

 

 

وحگ ..... وبن امی اگدیمی

وصلنه الحد وظل قدم اگدیمی


والحارس حدر کترا اگدیمی


ینظر بعیونه عل دنیه


کلمات سیدعلی عبودی

 

 

 

وحگ من خلق جاسم لصافی

وحگ من نور الدنیه لصافی


التهی ابذیچ وهناک لصافی


اصافی اهناک زیچ اترد علیه


کلمات سیدعلی السیدامهجر عبودی

 

 

ابرا هیم


حروف الاولی حد رابع ابرا


مریض ولو اکمل اسمه ابرا


عله الرایح انه ولجای ابرا

وابرا طرف هلبت یمربیه


کلمات سیدعلی

 

 

 

 

یقادر بس ولفی ابگلبی ورده


ولو عندی صنف ماریده ورده


مثل شجرا ابیتنه وطلعت ورده

بعد کل الورد مایحله لیه


کلمات سیدعلی عبودی

 


نوشته شده توسط سید نبی الموسوی در دوشنبه هفتم اسفند 1391 ساعت 15:11 موضوع العمام | لینک ثابت


اشعار سید علی عبودی

الدایره ام العلم


اهلی وعمامی بیه


اشیوخ ملتمه سوا
صبحان ربی اشبیه

بیه اعگال وچفیه؛
بیه دشداشه ومزویه


وبیه جسر الدایرا۱
الدایره سمرا ترا


یمه سجه امحمرا


یاهو یگلک بایرا


اکحیله هیه وغایرا


کلمات سیدعلی عبودی

 

 

 

اسمک وجمالک من نبی احمد


ودایم امسجد الرحمان احمد


عله الساده البگدیمی آنه احمد


وحمد کل شخص المر علیه

کلمات سیدعلی عبودی

 

 

 

عله ادنیه احلفت لاولله بل قران
عله دنیه بعد ماینحلف بیه


ردت منه امیه ابیوم ازگی الگاع
تانتنی بل حصاد ورشته اعلیه

کلمات

سیدعلی عبودی


نوشته شده توسط سید نبی الموسوی در یکشنبه ششم اسفند 1391 ساعت 14:4 موضوع العمام | لینک ثابت


سیدعلی عبودی

وصل خطّک یمحبوبي من اهلاي

گریته اوصب دمع عیني من اهلاي

یدنیه انتي الحرمتیني من اهلاي

بعد هیهات شوفتهم علیّه

 

 حمزه سیدالشهدا؟


مریض ولو اشوفن علي ابرا


عله الیهجم علینه جاي  ابرا

انه ابعرکت احد لنبي ابرا

الوحشي رمحا نبتا بیه

کلمات الشاعر سیدعلی عبودی
  

آنه العب لعب بشعر ما مشیوف


ودش دشات بیه حد النهایه


وزح قلمی ابکیفی ویمشی بهدای


واذا یمشی ابکیفه اشلون بیه

کلمات الشاعر سیدعلی عبودی

 

 

 

آنه اکتب کتب لهل شعر عوده


وشاعر من یلحن بیده احدوده


ووصف عل نخل لومات میطیح


وشفتهه ابابنه یاناس ممدوده

کلمات الشاعر سیدعلی عبودی


برچسب‌ها: سیدعلی عبودی


نوشته شده توسط سید نبی الموسوی در یکشنبه ششم اسفند 1391 ساعت 10:39 موضوع العمام | لینک ثابت


النهوه الى متى ؟؟

1 (13) النهوه الى متى ؟؟
 
 ابو میلاد نبی

السلام عليكم

حبيت اليوم اطرح عليكم موضوع مهم موجود في مجتمعاتنا وشي ملموس اني عايش مع صديقه عزيزه عليه وهوی النهوه
يمكن تعريف النهوه بأنها منع بنت العم بالزواج من رجل آخر حتى وإن تزوج ابن عمها من غيرها بأربع نساء.
من أسباب النهوه المتعارف عليها في الريف العراقي على الغالب الأعم
اذا طلب ابن العم يد ابنة عمه للزواج ورفضت ذلك منه، او أن خطبها شخص آخر.. وتبقى ابنة العم أسيرة هذا المنع ربما حتى الموت.. ويعتبر من يقوم بالنهوه استعراضا للقوة او هي رد اعتبار عن رفض ابنة عمه له او هي بمثابة عقاب لها على رفضها.
تولد النهوة الكثير من المشاكل وتحرم النساء من الزواج وهذا ظلم وفقا للعرف والشرع.. إضافة الى حدوث مشاكل كبيره عندما تكون هناك فروق ثقافية بين من تحمل شهادة عليا وابن عمها الأمي


من الناحية الدينية فقد نهى الإسلام عن النهوه.. لأنها مصادرة لحق المرأة في الاختيار.. الذي نص عليه ديننا الحنيف والذي سبق كل القوانين التي أعطت للمرأة الحق في اختيار الزوج أو رفضه... وكما في الحديث (استأمروا النساء في إبضاعهن) قيل : فأن البكر تستحي أن تتكلم؟ قال(سكوتها أذنها) وعقد الزواج من العقود الرضائية التي تشترط القبول والإيجاب الصريح من المتعاقدين في مجلس العقد وهما لرجل والمرأة البالغين أو ان يتم العقد بين من يقوم مقامهما شرعاً كما جاء في الحديث الشريف (إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه الا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض)، والنهوه عامل من عوامل تخلف المجتمع وابتعاده عن الحكم الشرعي وانتهاك حقوق المرأة ومن عوامل تفكك الأسرة وعدم نجاح الكثير من الزيجات.. وقد أفتى علماؤنا الإعلام بعدم جواز (النهوه العشائرية) من قبل ابن العم لأنه ليس له حق شرعي أو قانوني يتحكم في اختيار الزوج لابنة عمه.. والزواج مع الإكراه باطل وحرام والنكاح بسببه زنى أو سفاح... وإذا أراد ابن العم إن يتزوج من ابنة عمه فليتقدم إليها فإذا رضيت به صح زواجهما وان لم ترض به انسحب من خطبته وترك الأمر لها ولأبيها.
فهل ياترى ياتي يوم نتخلص بها من هاي العادت ونحترم المراءه مثل ماحترمها لاسلام ؟؟؟!!!!

 
 
 
 
(إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه الا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض)
 



نوشته شده توسط سید نبی الموسوی در چهارشنبه چهارم بهمن 1391 ساعت 2:27 موضوع العمام | لینک ثابت


النهوه .. قبر المرأة

 النهوه .. قبر المرأة

(أن جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ) صدق رسول الله
 
 



 

 




 

 


النهوه .... أداة ومصطلح قاسي يستخدمه دعاة التعصب وأسياد الفشل الأجتماعي .. ربما البعض

لا يعرفه ويستغرب حين يقرأ موضوعي .. النهوه عرف عشائري يعطي الحق لأبن العم بأيقاف

زواج بنت عمه (الفيتو ) وهو التعامل بمزاجية دون مراعاة حرية الأختيار ...

كثير من الأسباب تؤدي الى هكذا عمل ومنها : ضعف شخصية والد البنت وعدم اتخاذه موقف

صلب ... مشاكل عائلية عقيمة يدفع ثمنها (المغلوب على امرها ) .. قضايا الأرث أو ممانعة

البنت من الزواج الأجباري لأبن عمها الذي قد تنقصه الثقافة او العمر الغير متوافق أو شعورها

بالميول الأخوية تجاه أبن عمها .. هنالك العشرات من الأمثلة التي حصلت أمام ناظري

وأنا أشاهد الحسرة والألم الذي يعتري الكثير ممن فرض عليهن الحصار المؤبد ولكن....!!!

أعرض لكم بعض الأمثلة ولكم الحكم :

(ض.ق) بنت الثلاثين سنة رفضت الزواج من أبن عمها قبل عشرة سنوات لعدم رغبتها وهو

حقها المشروع .. فكانت النتيجة نهوة أبن عمها عن كل من يتقدم لها للزواج وما زالت الى الآن

راضخة ومستكينة رغم تقدم خيرة الشباب لخطبتها فماذا تفعل ولا قانون يحميها وهي البنت اليتيمة

المجروحة ...

(أ.ج) بنت الثامنة والعشرين سنة أحبت شخصا وتقدم لخطبتها عشرات المرات وافق والدها

فنهى عمها ورفض كل المحاولات لأنه أرادها زوجة لولده ذو الثانية عشر من العمر تصوروا ..!!

فأقدمت البنت مرتين على الأنتحار .. وبعد العناد الطويل والضغوط الكثيرة وافق العم ورأف

بحال البنت مقابل شرط وهو (حق النهوه ) يدفع مقابله المتقدم للخطبة مبلغ خمسة ملايين دينار

لعم البنت كي يخلي سبيل حريتها المقيدة ..!!!

لو أشأ الخوض اكثر فبعض الأمثلة تثير اشمئزازكم ونحن نعيش في صومعة تلك العادات السيئة

التي لا تراعي الشريعة الأسلامية وسنة النبي الأكرم (ص وآله ) وأترك لكم الحكم أعزائي ..


نوشته شده توسط سید نبی الموسوی در چهارشنبه چهارم بهمن 1391 ساعت 2:13 موضوع العمام | لینک ثابت


العمام

 

مااتصفه العمام ابزور اله ابطیب وامراعه

الحمل لوماتشیله اخوان مایرتفع من گاعه

الزرع لو یترکه الفلاح ما لَمته الفزاعه

مرتع للطیر اصبح تالي


نوشته شده توسط سید نبی الموسوی در پنجشنبه چهاردهم دی 1391 ساعت 17:45 موضوع العمام | لینک ثابت


هوسه

 

نظمت اشعــار فکری وجتنی امربعــه الهوسه

الــرجل ینعــرف بلکلفات أبد ما رفعته افلوسه

الماهو گدهه و مو کفو تضل تترادم اضروسه

الــزین امبیــن بفعــالــه


نوشته شده توسط سید نبی الموسوی در پنجشنبه چهاردهم دی 1391 ساعت 17:42 موضوع العمام | لینک ثابت


هوسه الخوان

 

مالومن علىالخوان منهم بطلت لومي

 

 

من شفت المثل مضروب يعشمه ابيزتچ گومي

 

 

ماچانت علي اهموم منهم منبع اهمومي

 

 

     بير البيه يوسف ذبوني

 


نوشته شده توسط سید نبی الموسوی در پنجشنبه چهاردهم دی 1391 ساعت 17:39 موضوع العمام | لینک ثابت


طبعی ما عوف الـــکرامه او لا أزل او یه الصدیج

طبعی  ما  عوف  الـــکرامه  او  لا  أزل  او  یه الصدیج

روحی  فدوه  اتروح  لجله  ا  عیب  اعوفن  هل  طریج

أعبر  ابــــحور  اعله  موده  او ما  أهاب  امنل  قمیج

 و  السوره  الیت  ما  هم  بیهه


نوشته شده توسط سید نبی الموسوی در پنجشنبه چهاردهم دی 1391 ساعت 2:24 موضوع العمام | لینک ثابت


إلراید یکسب العنوان و ایطگ لل قمم شانه

إلراید  یکسب  العنوان  و  ایطگ  لل  قمم  شانه

لازم  یجـــــمع  الخـــــوان  حتی'  ایعلي  عنوانه

مو  هوه  المثل  مظروب  صگر  ابلایه  جنحانه

حتی'  امنل  بومه  ایظم  روحه


نوشته شده توسط سید نبی الموسوی در پنجشنبه چهاردهم دی 1391 ساعت 2:23 موضوع العمام | لینک ثابت


الخوه مو فشــــــگ الشـــداده البلکلایف ما یثور

الخوه مو فشــــــگ الشـــداده البلکلایف ما یثور

 

الخوه سیف ازماط عزمی البات بضلوع الصدور

 

الخوه چانون ابدلیلی وگمگــم ابکتـــــــره الیفور

 

مهیوب ایدنک لدلاله


نوشته شده توسط سید نبی الموسوی در پنجشنبه چهاردهم دی 1391 ساعت 2:15 موضوع العمام | لینک ثابت


البوگدیمی الشاعر ابو میلاد

  عمام المایشیرونک وشـــــرهم

خلي خیــرهم الهم وشــــرهم

الف مره من اغسلهم وشـرهم

تظــل لکت النحاسه ذیچ هیه 




عمام الخیرهم ضرني وشرهم

اشلون اگدر اطیعنهم وشرهــم

اشما اغسل ترا بیهــم وشـرهم

 ما نظفــو من اعمــــال الــردیه   


نوشته شده توسط سید نبی الموسوی در سه شنبه دوازدهم دی 1391 ساعت 0:54 موضوع العمام | لینک ثابت